１９６７年春天，“文星”被迫改组。在官方压力下，“文星”编起了与政治无关的字典来。在新成立的小组中，有一位政治大学中文系的女生，就是蒋芸，李敖在情书中称她做“小Ｙ”。　　蒋芸两年前就曾投稿《文星》批评李敖，与李敖缘悭一面，如今她就在李敖的隔壁办公，两人开始认识。她原籍苏州，不但才情出众，而且是一个典型的江南美女，因为她的漂亮迷人，所以李敖第一眼看到她时，马上升起一种爱怜之情。一天下午，李敖开着自己的凯莉小汽车在路上与蒋芸相遇，便请她上车兜风，之后送她回学校，第二天，便有了他们的第一次约会。后来，两人之间情书不断，下面是李敖情书中的几段：　　……把你的照片拿在手里，多少可控制你捉摸不定的“飘”忽。我觉得只有你在我怀里，在我底下，我才能感到安谧，感到生命和死亡。不管是生机盎然也好，视死如归也罢，我都有一种莫可名状的安谧，我快乐。　　英国的女诗人，写她爱的境界是“灵”魂所能达到的“高、广、深”（ｈｅｉｇｈｔ，ｂｒｅａｄｔｈ，ｄｅｐｔｈ），我年纪愈大，愈感到用“深”来爱人是一种什么味道。“深”并不玄秘，有许多时候，它甚至用粗浅来表达，表达到“波澜起落无痕迹”的境界，而它的外型，可能反倒雅俗交织，高低难辨。真正“深”的地步是一种淳化，隐士和老农在一起，隐士淳化的程度，会使凡夫俗子看不出他跟老农的分别，事实上，隐士也不希冀在凡夫俗子面前，要有什么分别。　　我对爱情的态度，如不谦虚的说：“庶几如此。”隐士绝不在乎别人说他是老农，是乡巴佬；我绝不在乎别人说我是狼。①　　还有什么能比得过看你“谈笑风生”？享受跟你在一起的快乐？跟你在一起的时候，一切“除了‘小Ｙ’”以外的事都云散烟消，你会觉得你飘在云里，浮在水上，飘浮之间，你会感到生命与原始，色彩与天籁。　　你不再Ｄｉｒｔ，在她轻盈的笑谈中，你已被洗练——你是一头“小白驴”。对我来说，“小Ｙ”的圣洁，实在已把我洗练得不敢再碰她。她痛过，叫怕过，惹得你无限怜爱，使你不忍心再使她感到“屈辱”——在她还没放弃这种观念的时候。　　“凡有翅的”，可以盘旋攫获；“凡没有翅的”，请勿动手。弱肉已不再被强食，要慢慢的，忍耐、等待，从食指开始。　　我从泥土里来，又要归于泥土。在来临与归去间，我的生命将被烛油烫醒。泰戈尔已叮咛过：“不要忘记那执灯的人。”我不会忘记，直到“天边”，直到永远。①　　李敖是主张灵肉一体的“唯美主义”者，而蒋芸则显然喜爱“少女情怀总是诗”的境界，她曾拿来一本名为《欲之上》的书为李敖“洗脑”，并叮咛他不要那样喜欢肉欲，这显然与李敖的观念有了一些落差。有一天，她认为他亲热太“过度”了，一气之下，一走了之。直到三个月后，两人才又通起信来。第二年五月，她已到香港。李敖读到了她发表的一篇回忆录，文中历数她的情人，在“号外”一节写到了李敖，表露出她对李敖的真情。　　１９６７年夏天，文星被封杀后，《纽约时报》请李敖写新闻稿，李敖需要一位出色的英译者，便和萧孟能去找梁实秋帮助，但梁实秋表示为难，他显然是被国民党吓怕了。从梁家出来后，李敖驱车经过敦化南路，此时，他在等计程车的人群中发现一位细高个子的漂亮女孩，天使一般站在那里，李敖顿时被她迷住了。这就是他后来情书中经常提到的“小蕾”。　　小蕾大名叫鲁岚，当时才１９岁，身高１．７０米，长发披肩，清纯可爱，是李敖的崇拜者，此时正从高雄女中毕业来台北铭传商专读书。　　两人相识之后，李敖经常送她上学、接她下课，于是有了近乎形影不离的三年七个月的快乐时光。李敖对她有着难忘的回忆：　　在文星星沉的日子里，她一直在我身边，伴我度过被国民党大力封杀的岁月，在山边、在小溪、在花园、在电影院、在保龄球馆、在特务跟踪的日月潭……我们一起徜徉大化，过了无数欢娱的时光。小蕾是最善良的少女，她从没跟我发生争吵，她永远依偎在我身边，任我提议做我想做的任何事，从要摸着她大腿看电影，到泡在浴缸里下跳棋，到她二十岁生日时由我拍裸照……她都让我满足，她是我有生以来最怀念的女人。①