陈云一直牢记着颜安小学在他成长过程中所给予的关键性帮助。1955年时任国务院副总理的陈云在到农村调查研究时，特地回母校进行了参观。1986年9月，当颜安小学提出希望他题写校名时，陈云也愉快地答应了。

逆境中成长的少年陈云，对孩子们常玩的嬉笑打闹游戏，既没有时间，也不感兴趣。他在做完作业和帮大人干完家务后的大部分闲暇时间里，喜欢听流行于江南一带、具有浓郁地方特色的丝竹和评弹。

所谓丝竹，是指二胡、琵琶、三弦、秦琴、曲笛、箫和笙等丝弦竹管乐器，弹出的声音清丽柔美，细腻典雅。其代表性曲目有《中花六板》、《三六》、《行街》、《慢三六》、《慢六板》、《云庆》、《欢乐歌》、《四合如意》等八大名曲。聪颖勤奋的陈云，能熟练地弹奏数种乐器，并和着节拍唱出不少地方名曲。评弹，是一种用吴地方言讲故事的民间说唱艺术，包括评话和弹词两个方面。其渊源可上溯到唐宋时期的讲史和说话，正式形成于明末清初。传说泰州著名评书艺人柳敬亭曾在江南地区说过书，并在松江招莫后光为徒传授说书技艺。在长期的历史发展中，评弹艺术已积累了上百篇优秀传统长篇书目，成为江南人民喜闻乐见的一种娱乐形式。

说唱评弹原先并无固定场所，多为走街串巷式的即兴演出。茶馆是休闲的好去处，有着固定的顾客来源，最早的室内书场一般都设在这里。由于受到广泛的喜爱，江南各镇遍布说唱评弹的茶馆。早在清朝末年，练塘镇上就出现了一家畅园书场，离陈云舅舅家仅30米远。因生意兴隆，不久又出现一家长春园书场。书场为招揽顾客，每天上午派个伙计，掮着一块写有当天书目及艺人姓名的木牌，敲着小锣在全镇兜上一圈。

书场规矩，虽然对小孩子一般不收茶水费，但因有小孩到场，大人为专心听书，每每要买些零食给这些活泼好动、难以久坐的孩子们消遣，以安定书场秩序，所以书场一般不反对带孩子来。①陈云舅舅家经济不够宽裕，没有钱买零食，为免于尴尬，陈云常常站在书场外面听不花钱的书，当地俗称"戤壁书"。陈云记性好，每每能将听到的书回去完整地讲给家人听。陈云的这一爱好一直保持了终身。

清末民初，苏南地区在率先开埠的上海的辐射下，风气渐开。在颜安小学高小部教书的张子恭老师是一位思想进步、视野开阔的教师。他在上课时，不仅语言流畅，旁征博引，而且还将当时发生的重大社会变革如戊戌维新运动、八国联军侵华战争、孙中山先生领导的辛亥革命等等，适时地在课堂上进行介绍，扩大了学生们的眼界，并增强了他们的爱国意识。

在1919年"五四"爱国运动的影响下，素有光荣革命传统的青浦人民相继开展罢工、罢市和罢课斗争，县商会相约不买卖日货，居民不用日货，并支持罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三个卖国贼的职务。颜安小学也积极投入到了这场爱国运动中去。据陈云幼时的同学回忆，陈云和其他爱国师生们一道组成童子军和救国十人团及宣传队，连日上街发表演讲，表演短剧，向乡亲们揭露日本帝国主义和北洋政府的罪行，号召大家抵制日货，不吃从日本进口的干贝，不穿东洋纱厂纺织的洋衣，不玩用日本原料做的玩具。在表演短剧《叶名琛》时，他很快进入了角色，当讲到帝国主义侵略中国的罪行时，不禁义愤填膺，脚向下一顿，手往桌上一拍，把桌子上的茶壶都给碰翻了。演出这个短剧的情形，数十年后，陈云还记忆犹新，经常向人提起。

经过爱国运动的锻炼，陈云的思想认识和组织能力都有了很大的提高。不久，他从颜安小学毕业，正式踏上了社会生活的大舞台，迎接人生的更大挑战。